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香溪源的传说

2018年07月19日 来源: 人气:


香溪河是长江的支流,因哺育过世界四大文化人之一屈原和我国四大美人之一王昭君而闻名于世。《兴山县志》载:“昭君临水而居,恒于溪中浣手砂,溪水尽香”、“香溪水味甚美,常清浊相间,作碧绿色,两岸多香草”,故名“香溪”。香溪源即香溪河的发源地,它北距木鱼镇约5公里,著名诗人徐迟曾于此亲书“香溪源”三个大字。

相传这里曾是炎帝神农乐当年采药时的洗药池。池水尽得百草之精华,尽融神农之精神,故渴饮香溪水不仅能使人貌美如昭君,更能使人崇高如屈原。香溪源头,奇峰竞秀,林海深处,云游雾绕。林间野花竞放,山中溪河纵横。这幽谷清溪,香花遍野的灵秀之地,是溪水终年飘香的真正原因。有人用四句话总结说:碧水源流长,神农百草芳,佳人传美名,香溪水更香。

在神农架清香缕缕的乡,流传着许多优美的故事:少女时的王昭君常在香溪河畔的园里采茶,并向采茶姑娘们学唱采茶歌,昭君还把自己亲手焙制的新茶,送给四乡八邻的姐妹们品尝,那些喝过昭君赠茶的姑娘们一个个越长越美丽;唐朝时茶叶专家陆羽曾泛舟长江,经过香溪口时,为香溪水的清澈甘甜所吸引,一直寻至香溪源头,用香溪源之水煮茶品尝,顿时满口清香,心旷神怡,称香溪源为“天下第十四泉”;用香溪水泡春茶,从杯里冒出的热气即可形成一只翩跹起舞的白鹤升腾,给品茗者以无限美好地遐想。


 

歙(shè)县,是中国安徽省黄山市下属的一个县。歙县古代为徽州府治,是徽州文化及国粹京剧的发源地,也是文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地,于1986年被授予国家历史文化名城称号。明末歙县人汪伯龄曾贷资入蜀“榷雅州(今四川雅安)”,不久成了大富商。他家“坐客日集百余曹,四座常满。推牛结客以为常”。清朝康熙时,歙人李遴入川贩茶,后来成茶商首领,众商纳课办引都由他统一办理。

明清时期朝廷统治者继续推行“以茶治边”的政策。为了严格管制四川、陕西、甘肃等地茶叶的产、运、销,官府实行招商中茶之法:或令人向边塞交纳银米而酬给茶引,或令人运茶至茶马司,以一部分纳官,另一部分归商人自卖。徽商在这种茶活动中也十分活跃。

茶马古道上的徽派古茶仓

这座规模宏大的古茶仓位于雅安市天全县始阳镇新中村老乡政府处,占地面积约2000平方米。目前为雅安仅存的唯一一处保护完好的徽派建筑,标志性风格如下:

1、徽派建筑布局:该建筑为典型的徽州古民居,为四合格局的砖木结构楼房,“日”型建筑类型,其建筑中轴线一连穿过了五个大天井,厢房前另有两个小天井对称而建,构成了“五进七星”的盛大规模。而大院宅门之外,一条细小甬道的尽头,则是已经消失的商铺和库房。各进皆开天井,充分发辉通风、透光、排水作用。人们坐在室内,可以晨沐朝霞、夜观星斗。经过天井的“二次折光”,比较柔和,给人以静谧之感。雨水通过天井四周的水枧流入阴沟,俗称“四水归堂”,意为“肥水不外流”,体现了徽商聚财、敛财的思想。民居楼上极为开阔,俗称“跑马楼”。天井周沿,还设有雕刻精美的栏杆和“美人靠”。

2、采用“砖雕”装饰。砖雕是徽州盛产质地坚细的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰,广泛用于徽派风格的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处,使建筑物显得典雅、庄重。它是明清以来兴起的徽派建筑艺术的重要组成部份。砖雕有平雕、浮雕、立体雕刻,题材包括翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等,具有浓郁的民间色彩。

3、采用“五阶马头墙”,而且保存完好。又称风火墙、封火墙、放火墙等等,特指高于两山墙屋面的墙垣,也就是山墙的墙顶部分,因形状酷似马头,故称“马头墙”。 马头墙高低错落,从外形看颇具风格,因而不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一,也是徽派建筑的重要造型特色,曾有“青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗”之说,用以概括明清徽派建筑风格。较大的民居,因有前后厅,马头墙的叠数可多至五叠,俗称“五岳朝天”。

徽派古茶仓的发现与未来保护

我爷爷、父亲都是天全茶厂的老职工,具有茶叶情节,偶然与曾经长期在茶厂担任领导职务的朋友,民间文物保护者高建华闲聊,得知:这个古茶仓解放后被改成粮站,偶然机会,他得知有人要将这个古建筑买来,拆为木料出售,他急忙到处奔走,筹措资金将这极具历史价值的文物买下,“5.12”地震使部分马头墙受损,主体建筑倾斜,他又花10多万进行了维修,基本恢复了大体原貌。

据悉,该建筑已列入第七批全国重点文物保护单位名单中,四川茶马古道(雅安段)45个文物保护单位申报国家级文物保护单位。雅安的古道文化由此将得到更权威的价值评估,将得到更为系统的保护。


 

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